پيش از نهج البلاغه تأليف شده است - : « روضهء كافى » 1 - روضهء كافى - صفحه 139 صفحه 139 و « تحف العقول » 1 - تحف العقول - صفحه 143 صفحه 143 و « اصول كافى » 1 - اصول كافى - جلد 2 صفحه 225 جلد 2 صفحه 225 و « عيون الاخبار » 1 ابن قتيبه - عيون الاخبار - جلد 2 صفحه 352 نوشتهء « ابن قتيبه » جلد 2 صفحه 352 و « ربيع الابرار » 1 زمخشرى - ربيع الابرار - جلد 1 صفحه 219 خطى كتابخانه « امام كاشف الغطاء » نوشتهء « زمخشرى » جلد 1 صفحه 219 خطى كه در كتابخانه « امام كاشف الغطاء » موجود است ، و « مطالب السؤل » 1 ابن طلحه شافعى - مطالب السؤل - جلد 1 صفحه 202 نوشته « ابن طلحه شافعى » جلد 1 صفحه 202 و « دستور معالم الحكم » 1 نعيم بن حماد خزاعى - دستور معالم الحكم - صفحه 48 صفحه 48 و « الفتن » 1 / 2 نعيم بن حماد خزاعى - الفتن - نوشتهء « نعيم بن حماد خزاعى » متوفاى سال 228 هجرى طبق نقل « سيد بن طاوس » در « الملاحم » 1 / 1 سيد بن طاوس - الملاحم - صفحه 27 صفحه 27 و « نهاية » 1 ابن اثير - نهاية - جلد 5 صفحه 131 نوشته « ابن اثير » جلد 5 صفحه 131 ( مصادر نهج البلاغه و اسانيده 2 - مصادر نهج البلاغه و اسانيده - جلد 2 صفحه 206 جلد 2 صفحه 206 ) ( 226 . ) اگر كسى بگويد : چگونه امام ( ع ) مىفرمايد : در عرب پيامبرى وجود نداشت با اين كه « هود » ، « صالح » و « شعيب » عرب بودند . ؟ پاسخ آن اين است كه : اين پيامبران در زمانهاى بسيار قديم بودند ، و منظور امام اين است كه در عصر جاهليت و قبل از پيامبر ( ص ) پيامبرى در عرب وجود نداشت ( شرح ابن ابى الحديد جلد 7 صفحه 114 ) ( 227 . ) اين خطبه را « على بن ابراهيم » در تفسير 1 على بن ابراهيم - تفسير - جلد 1 صفحه 384 در ذيل تفسير آيه سوره « نحل » خود جلد 1 صفحه 384 در ذيل تفسير آيه سوره « نحل » ( « لِيَحْمِلُوا أَوْزارَهُمْ » . . . ) با سند خود از امام صادق ( ع ) نقل كرده است : كه امير مؤمنان ( ع ) پس از پنج روز از بيعتش خطبه‌اى خواند و اين مطالب را در آن بيان فرمود و شيخ « مفيد » قسمتى از آن را در كتاب « ارشاد » 1 شيخ « مفيد » - ارشاد - صفحه 160 صفحه